El Problema Antropologico

La antropología filosófica, es la encargada de asumir la problemática especifica del hombre, se basa en el conocer el verdadero significado de la existencia humana, y por ello es un problema ligado al hombre, no se pregunta por el, el problema se presenta. El hombre se encuentra en crisis existencial debido a la falta de identidad dada por la indiferencia y falta de amor hacia el otro. La vida que lleva el hombre es problemática debido a los procesos de deshumanización causados por el enfoque individualista de la modernidad. La angustia existencial crea la necesidad de una reflexión urgente acerca de qué significa ser hombre. Los cimientos de este cuestionamiento se deben hacer desde la pérdida del yo solitario e individual y empezar a considerar al humano en conjunto. La sociedad forma a los individuos, por lo que la esencia humana se encuentra en la vida en sociedad. El hombre, valiéndose de la palabra, crea las conexiones culturales necesarias con su entorno y con el otro. Sin embargo el hombre para conectarse con el otro debe contar con un amor activo hacia los demás, que permite la realización del individuo, sustituyendo así el esquema individualista por uno colectivista. El amor debe ser el motor y el alma de las estructuras humanas y debe ser el punto de partida para el funcionamiento y entendimiento de todas las demás actividades humanas.

Definicion del hombre en terminos de cultura

Se plantea la antropología filosófica con el objetivo de descifrar al hombre a nivel no solo fisiológico, sino psicológico y cultural. El estudio es enfocado de forma subjetiva, pero no en el sujeto individual, sino en el sujeto universal, desde un contexto histórico que se evidencia a través de la vida del hombre. Su obra y sus actividades, derivadas de un pensamiento lógico y racional, y que comparten un vinculo funcional y de origen, determinan el circulo de la humanidad. Sin embargo, no solo son analizadas dentro de su contexto histórico; este último es antecedido por la visión estructural de dichas actividades para clasificarlas, ordenarlas y organizarlas, y así determinar en que se basa exactamente este vinculo entre los constituyentes de los sectores de este círculo. Bajo un análisis descriptivo y riguroso se concluye que estas actividades comparten un fin común y que convergen en determinado punto a pesar de sus divergencias.

Leviatan, Thomas Hobbes

Los hombres son iguales corpórea y espiritualmente, por lo que suelen aspirar a los mismos fines. Esto conlleva a una enemistad y una desconfianza mutua cuando se interpone un objetivo común. Es así como la condición humana, dada por las pasiones de su propia naturaleza, genera una constante desconfianza entre los hombres, que finalmente desemboca en una lucha entre ellos. Por lo tanto es necesario crear y articular una variable que controle al hombre: la ley, que siendo un poder mayor evita la guerra, atemoriza al hombre y ejerce un control sobre él. Durante el enfrentamiento entre los hombres la vida de estos es solitaria, pobre, embrutecida y breve. Debido al temor de que la calidad de vida se vea afectada el hombre suele dar paso a la razón para controlar su naturaleza y las pasiones que están implícitas en esta. Las leyes de la naturaleza se basan en la conservación de derechos, comodidades y libertades del hombre. En esta situación es como se llevan a cabo la transferencia o renuncia mutua de derechos. Sin embargo, el hombre busca obtener un beneficio de esta relación hombre-hombre y recibir un bien que de esto espera.

Meditaciones Metafisicas , Descartes

El hombre en su búsqueda de la verdad puede ser obstaculizado por distintas ideas dudosas, aunque muy probables, que suelen engañarlo a base de tentaciones. Es así que para conocer las verdades irrefutables, el juicio del hombre no debe ser afectado por ningún conocimiento del que pueda surgir la duda, como los sentidos, las dinámicas de sueño-vigilia y las ciencias sin un fundamento certero. El hombre se ve rodeado de ideas y opiniones falsas que no permiten la construcción de los cimientos de la verdad, sin embargo, no quiere ser engañado por pensamientos no verdaderos que pueden ser interpretados como la intervención de un dios que quiere que el hombre erre en su cometido. Después de distintos juicios a lo corpóreo se llega a la conclusión; yo soy, yo existo, ya que se está llevando una existencia al pensar, abriendo paso al dudar y a la equivocación; son acciones que comprueban la existencia del espíritu.